近日,利用工作闲暇之余,将《没有任何借口》一书认真进行了阅读,掩卷沉思,该书以其精辟论述、翔实案例、深刻哲理打动了我的心扉,让人感慨颇多,是对自己心灵的一次全面洗礼。“没有任何借口”尊崇的是不讲任何条件、不折不扣落实到位的完美执行力,人的一生不可能总是掌声、鲜花和坦途,会遇到许多困难、挑战和坎坷,这时候,就要凭借自己必胜的信念、坚
强的意志、顽强的毅力朝着目标奋勇跋涉,要让“没有任何借口”成为自己的生活习惯、人生常态,能时时享受到点滴成功的喜悦,在推进企业快速发展中实现自己的人生价值。
在湖南兵器集团各子公司数十载的奋斗历程中,许许多多的优秀员工为了企业的兴旺强盛,恪尽职守、忠诚奉献、殚精竭虑,在他们身上体现出了极强的执行力。但我们也要看到,有那么极少数员工表现不尽人意,工作松懈、拖拉、敷衍,一旦出现差错就习惯寻找借口。有的人不思进取,工作敷衍塞责、得过且过,只要工作任务能完成、能交差就万事大吉,全然不顾工作质量和工作效果;有的人思想懈怠、纪律松弛,缺乏工作锐气和激情,干工作做事情提不起劲头,工作迟缓、拖拉是常事;有的人眼高手低,不愿也不屑于干一些自认为是不起眼的小事,总是嗟叹自己时运不济、抱怨组织埋没人才;有的人整日里沉湎于酒场牌桌,精神萎靡不振,工作无精打采,难免时常发生差池,寻找各种理由来为自己开脱就成为了习惯……。凡此种种,不一而足。长此以往,不但影响到自己的成长进步和切身利益,而且对企业长远发展极为不利。
人是生产力中最活跃的因素,在企业兴衰成败中起着决定性作用。人进则企兴,人退则企衰。作为军工战士和企业一员,我们都应树立和强化这样一种意识:企业是我们每一个人的企业,是我们安身立命、休戚与共的命运共同体,企业的发展壮大是我们所期盼的,也是需要我们付出千百倍努力、进行不懈奋斗才能达成的目标。因此,我们要将“没有任何借口”奉为自己的人生圭臬,树立积极乐观心态,勇敢面对人生挑战,主动迎接各种考验,勇担责任、拒绝借口、强化执行,在推进企业发展进步中演绎人生精彩。
一是要始终保持昂扬奋发的精神状态。良好的精神状态是干好工作、完成任务的前提。一要锐意进取。当前,改革建设步伐加速推进,尤其是信息化、制度化、规范化建设步伐不断加快,对人的素质提出了新的更高要求,对每一位企业员工都是新挑战。我们必须把握大势、审时度势,始终保持昂扬锐气、蓬勃朝气,始终做到精神振奋、活力充沛,以更高的标准、更严的要求、创新的思路,主动作为,乘势而上,不断开创工作新局面。二要勤奋敬业。要保持强烈的事业心责任感,不断提高能力素质,正确对待名利得失,确保组织交给的各项工作任务都能圆满完成。
二是要有敢于承担责任的勇气和胆魄。责任胜于能力。能不能、敢不敢主动承担责任,不仅体现出一个人的品格,更是胸襟、气度和胆略的写照。我们,要将岗位职责视为神圣使命,一丝不苟、兢兢业业地干好每一项工作、完成每一次任务。当然,我们虽有尽善尽美做好事情的想法,但工作过程中难免不发生偏差、不出现错误,这时,不仅要勇于认可、敢于承担,而且要认真分析出现问题和错误的原因、改正的办法和措施,使每次犯错都成为自我改进、自我提高的机会,使工作日臻完善。
三是要不断锤炼勤勉务实的工作作风。作风务实才能事业兴旺。上面千条线,下面一根针,企业各项任务和各方面工作最终都要落实到基层、落实到末端、落实到每一个人。我们要牢固树立求真务实的工作作风,精心谋划,严密组织,跟踪问效,以“不解决问题不撒手、不见成效不收兵”的狠劲和韧劲,踏踏实实、扎扎实实抓好各项工作落实,确保工作成效明显。
四是要注重涵养勤学创新的优秀品质。学习能力就是竞争力。不学习、吃老本,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化,就会被时代和事业所淘汰。我们应把学习作为一种人生追求,不动摇;把学习作为一种生活态度,不放弃;把学习作为一种工作责任,不懈怠。要挤出时间学,养成良好习惯;持之以恒学,提升思想境界;静下心来学,减少不必要的应酬;带着兴趣学,陶冶高尚情操;结合业务学,提高工作本领。真正做到学以立德、学以增智、学以创业。创新是企业发展的不竭动力,创新无止境,创新也无处不在。科研技改是创新,工艺工装、设备设施小改小革是创新,工作方法改善是创新,思路思维拓展是创新,工作效率提升也是创新。只要我们随时用心、留心、专心,就会寻找到创新点,就会使我们的工作不断有新的创意、新的突破、新的成就,终究会发生质的飞跃。
前两天,读完了《生命第一》这本书,还想看第二遍,总感觉字字珠玑、句句金言,对我们的安全生产管理、安全培训学习,安全宣传、安全教育都有指导性的作用,不管是管理人员还是职工都应该读一读、 好好学习一下,通过我自己的学习、我有以下几点感受:
一安全为了谁,安为了所有工友,为自己、为家人、为企业、为社会、我们每个人都生活
在社会当中,都有家庭事业,有朋友亲人,你的安危牵挂许多人,你的安全与否影响很多人。煤矿多少的教训告诉我们,十次事故,九次违章,的确是这样,所有的事故都是违章造成的,所有的事故都是人祸,一旦发生惨剧,父母失去儿子,孩子失去父亲,妻子失去丈夫,白发人送黑发人,年轻的妻子哭的死去活来,年幼的孩子孤苦伶仃,年迈的双亲无人照料,多么凄惨的场景呀,但是人死不能复生、生命只有一次。因此奉劝工友们吸取事故教训,增强安全意识,远离三违、做好互保自保,为家人,为自己、为工友、为企业、为[社会、更为你自己,遵章守纪,爱惜生命吧。
二提高安全意识、防范意识风险意识,做为员工,你工作的环境是高危环境,必须树立一种安全意识,时时刻刻不能掉以轻心,干任何工作不能图省事,抱侥幸心理,麻痹思想、图省事,可能就会事故上身,侥幸心理就可能给事故可乘之机,麻痹思想就可能埋下祸根,首先自己从思想深处要规范自己的行为。要上安全岗,标准岗,干安全活、标准活,干任何工作,先想安全,不盲目生产,不突击生产,要有章可循,有法可依,违章的事不干,有危险的地方要有规程、措施、不玩胆大、不,要意识到风险的存在,世上没有绝对珠安全,但你必须做好防范,从点滴的小事养成一种安全意识,自保意识,然后上升到互保意识,这就达到了一种有防范心理的防范意识。如果有这几种意识在脑海里扎根,在工作中养成习惯,那么危险就会不放近身,安全自然有了保障,因而提高员工的安全意识是最根本、最基础的工作。
三安全靠大,关系你我他,安全不是一个人的事,也不光是企业的事,是大家的事,是社会的事,因为每个人是家中的一分子,也是企业的一分子,也是整个社会的一分子,你的安危牵系社会,企业、家庭诸多方面。因而安全要靠大家联手,相互监督,相互提醒,相互保护、爱护、常言说的好:“一人把关一人安,众人把关稳如山”。人是不能脱离社会独自生存的,人是社会性的动物,现代工业化大生产更是离不开社会化。人与人之间有分工,有合作,共同进行社会化大生产,这才是工业社会。那么工业社会的安全生产问题也是人与人之间的社会性问题,因此说,安全管理不是哪一个人的事,而是员工所在企业整体的事。
安全是管出来的,凭的是铁腕管理,奖罚硬兑现,讲没有人听,罚款有人怕。安全管理是靠严格的纪律和监督,要树立团队的安全意识,企业里的安全工作人人有责。事事关己,绝不能“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。要养成彼此密切配合,形成思想联通,人员联动,行动联手的安全新局面。
安全管理是个长效工作,绝不是短期行为,更不是个人行为,是要我们多个人付出努力,持久坚持,没有尽头的工作,因而要常怀战战兢兢,如履溥冰,如临深渊的危险意识,这样我的安全工作才可能有进步。
市工商局于今年*月份起在系统干部职工内开展了"我喜爱的一本好书"读书活动.也许我孤陋寡闻,据我所知,一个行政部门开展这样别具一格的读书活动在我市还是头一家.
众所周知,我们国家是比较热衷于搞"活动"的一个国度,活动几乎涵盖了社会生活的各个层面.活动也不失为提高效率的一种好方式.但问题的关键是举办活动的目的和活动的内容.社会上的诸多活动我们实在不敢恭维.读书活动也一样,有些读书活动是应景之举,是摆花架子,是制造一种外部效应.所读之书是规定之书,读罢之后要写出规定字数的读书笔记,还要辅之以考核奖罚之手段,于是乎,读书者为完成任务,或自己争时间抢进度或让他人代劳摘抄书中篇章段落,如此,在上级检查验收之时,在年终总结之中就有了内容.至于读书者真正从书中学到了什么,那就是另一回事了.
市工商局的读书活动是别具一格的,首先读什么书?没作统一规定,是"我所喜爱的".这种看似自由的阅读,其实正是对阅读者的阅读品位的无形检验.其次,要求阅读者写读后感,并与报纸联系开辟栏目公开发表.这样一来就把读书真正落到了实处,因为读后感不同于读书笔记,读书要有所感,就得细读,就得细想,想好了还得写出来让大家看,你还得说得准确、有理,有一定深度或高度.这一系列的"反应"过程,才算是真正意义上的读书.第三,这样的读书谁也不敢敷衍,谁也不敢见"书"就读,他得有选择,有辨别,选择和辨别的过程就是一个自我提升的过程.
行文至此,我得对市工商局的领导们说一声谢谢,谢谢他们对文化的重视,对好书的尊敬,对职工的精神生活的关心.工商部门是执法机构,在现行的社会环境中,被请吃请喝是难免的,朋友应酬也是不可缺少的,因为风俗是难以抗拒的.读书之举,至少为这种风俗注入了新的内容,增添了雅的成份,让职工们少了点烟酒味,多了点书卷气.酒摊场上一旦有了书香飘散,酒气烟气就不再那么熏人了,于人,于单位,于社会不亦乐乎?
市工商局于今年月份起在系统干部职工内开展了我喜爱的一本好书读书活动.也许我孤陋寡闻,据我所知,一个行政部门开展这样别具一格的读书活动在我市还是头一家.众所周知,我们国家是比较热衷于搞活动的一个国度,活动几乎涵盖了社会生活的各个面.活动也不失为提高效率的一种好方式.但问题的关键是举办活动的目的和活动的内容.社会上的诸多活动我们实在不敢恭维.读书活动也一样,有些读书活动是应景之举,是摆花架子,是制造一种外部效应.所读之书是规定之书,读罢之后要写出规定字数的读书笔记,还要辅之以考核奖罚之手段,于是乎,读书者为完成任务,或自己争时间抢进度或让他人代劳摘抄书中篇章段落,如此,在上级检查验收之时,在年终总结之中就有了内容.至于读书者真正从书中学到了什么,那就是另一回事了.
市工商局的读书活动是别具一格的,首先读什么书?没作统一规定,是我所喜爱的.这种看似自由的阅读,其实正是对阅读者的阅读品位的无形检验.其次,要求阅读者写读后感,并与报纸联系开辟栏目公开发表.这样一来就把读书真正落到了实处,因为读后感不同于读书笔记,读书要有所感,就得细读,就得细想,想好了还得写出来让大家看,你还得说得准确、有理,有一定深度或高度.这一系列的反应过程,才算是真正意义上的读书.第三,这样的读书谁也不敢敷衍,谁也不敢见书就读,他得有选择,有辨别,选择和辨别的过程就是一个自我提升的过程.
行文至此,我得对市工商局的领导们说一声谢谢,谢谢他们对文化的重视,对好书的尊敬,对职工的精神生活的关心.工商部门是执法机构,在现行的社会环境中,被请吃请喝是难免的,朋友应酬也是不可缺少的,因为风俗是难以抗拒的.读书之举,至少为这种风俗注入了新的内容,增添了雅的成份,让职工们少了点烟酒味,多了点书卷气.酒摊场上一旦有了书香飘散,酒气烟气就不再那么熏人了,于人,于单位,于社会不亦乐乎?
《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的一部具有极大讽刺性的喜剧,这部剧作的一个重要文学成就,就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
《威尼斯商人》的故事大概是这样的:在威尼斯生活着很多不同经历不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人他的名字叫:安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功这使他万分高兴。这时安东尼奥的朋友巴萨尼奥正匆匆走来原来他深深的爱上了鲍西娅公主想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他现在很贫困因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。
但他全部的财产都在货船上但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱心中暗暗高兴。于是在条约里写到:“如不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。
巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭准备按条约上说的去做。在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉不允许有一滴血要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉并把他财产的一半分给安东尼奥另一半归国家。
事后安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息:安东尼奥的船队并没有沉没现在已经抵达港口了。
我被《威尼斯商人》里的每一个情节所感动也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要为了让朋友得到幸福宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良她用自己的智慧换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心头就充满了厌恶:他心胸狭窄、贪婪、凶狠世界上难道还有这么狠毒的人吗?
读完《威尼斯商人》,我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理分清善恶指引我的未来——做一个善良聪明有爱心的人。
《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文1
歌德的思想存在一些偏颇之处,他说:“探测宇宙的活动,非人类的能力所及,理解万物的奥妙,也非人类在小小的空间内所能完成,只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性,是两个完全不同的东西,人根本无法左右神的理性”。他认为人不可能探测认识宇宙,世间存在着神,人无法左右神,这是一种唯心思想,他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点,歌德也不例外,现在流行这样一句话:你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人,但又是常人。
我很崇拜歌德,不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰,我更爱他的思想。他曾说:“世界是宽广、美丽的,但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园,这个庭园虽小,却是自己的庭园,它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人,拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求,我是个容易满足的人,很多时候就在那里想“我不要太多的金钱,不要太高的地位,因为那样也不一定能快乐,同时,人是贪婪的动物,再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望,我只要一个美丽舒适的小庭园,它里面有着喜悦快乐就够了,他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里,一切都是那么的平常却有希奇古怪,他们渴望美好乞求神的保佑,但当现实与他们想像相背驰时,一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说:“人真是深不可测,他们希望神对待他们如同自己同辈一样,得到最高的存在。如果不如他们所愿,神、爱神、善良之神等等,一概不再招呼。此时,神对人类,尤其是对每日赞美神的圣职人员而言,知识一句空话,徒具其名而已;即使口中仍然赞美神,心中却毫无敬仰之心。但是,如果能真正深切的感受到神的伟大力量,而嘴巴却不能说话时,也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神---不在于人语言与否,而在于人的内心,它是一种虚幻的形象,是处于迷途中人儿的精神支柱,一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的,每一句话都会导出一个人生哲理,他说:“光有愿望是不够的,还要行动”、“孤立自己并不是一件好事,尤其是孤立无法完成的事情,任何一个人想完成一件事,协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路,他说人需要思想、行动和团结,时至今日的我们,要通向成功,有怎么能少的了其一呢?
一本好书值得用一辈子的时间去品味,《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文2
读完《歌德谈话录》,颇受感动,使我全身心的受到一次洗礼,让我的对人生有了一个更新的认识,使我更深切的感悟到爱国、人类`自然、人生`荣辱、宗教`信仰、道德`情操、个人`集体、志向`成才、读书`学习、文学`艺术的真正内涵,其中,最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到“还有一点,什么叫做爱国,什么才是爱国行为呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争,排斥狭隘观点,启发人民的心智,使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感,此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求,正像要求一个军团的统帅为着真正爱国,就要放弃他的专门职责,去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治,此外一切都不管,专心致志地去领导他那个军团,训练士兵养成好的秩序和纪律,以便在祖国处于危险时成为英勇的战士,那么,他就是一个卓越的爱国者了。”他叙述了一位诗人所持的爱国观点,直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说“在人类的天性中,存在一种不可思议的力量,即使在我几乎绝望的时候,这股不可思议的力量也会为我们准备退路,在我的生命旅途中,曾经数次含泪入梦,届时,梦中会浮现善良的一面,安慰我、鼓舞我,使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来”使我感触很深,他运用那优美的语言,相诗一样的流露到我的心灵深处,他其中的哲理,让我有像啃骨头那样的感觉,越嚼越有味道,是啊,人生自然何尝不是这样。
它不变的速度,吸引人类贪婪的眼睛,但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力,而并不是自然的一切表现的都是美的,自然的意图固然总是好的,但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文3
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,你会了解到精彩的论述和对白,还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价,以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动,他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录,有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语,虽说并非句句都是真理,但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
歌德的智慧与学理之中有三种眼光,即:人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映,构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性,而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年,他发下了三大誓愿:一、开凿巴拿马运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:“我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德1832年辞世,未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年,苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年),巴拿马运河也通航了;就在这期间,多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德,这位大艺术家、大思想家,他具有穿透百年的预见性,这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。
歌德临终时对身边的人说:“打开窗户,让更多的光进来!”我们正处在一个“打开窗户”的时代。我想,认真读过《歌德谈话录》的朋友,都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,看完祥子的故事,让很多读者的心情都非常沉重。下面范文网小编为大家带来骆驼祥子读书心得400字,供你参考!
骆驼祥子读书心得400字篇1 《骆驼祥子》这本书为我们讲述了一个在京城的一个人力车夫祥子的故事,祥子一直梦想着自己拥有一辆属于自己的洋车,当他凭着它的毅力与坚持好不容易买了第一辆属于他的洋车时,却被无良的士兵抢走,后来,他在人和车场认识了虎妞,靠着虎妞给的一笔钱又买了一辆,好景不长,他又变卖了家产,为虎妞办了葬礼,像这样起伏了三次,他再也无法面对生活,沦为了堕落分子,开始了吃喝嫖赌的生活。
祥子本是勤劳的,善良的,有上进心的青年人他为了美好的生活宁愿每天起早贪黑,不为寒冬酷暑,只为多挣那么一点点钱,他不断的追求着,追求成功,追求理想,同时也追求着幸福,但是这阻止不了他被社会同化,最后却沦为了社会垃圾。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
骆驼祥子读书心得400字篇2 在假期中,我读完了老舍先生的《骆驼祥子》,我十分替祥子感到惋惜,一个年轻的小伙子,在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活
老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行,他就成了车迷,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵慌马乱中被逃兵掳走,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。
祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。连遭生活的打击,加之又失去了他喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不在像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。
骆驼祥子读书心得400字篇3 祥子给我的印象很深:一个实实在在的车夫,勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的
他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。虎妞死了,祥子人车两空。生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。
在社会生活中,对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会,感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事?我只能说:这个社会是一个腐败的社会,是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!
《论语》因为基于了口头语,兼收了古文特点,把两者融二为一,使其虽与我们隔了上千年的时光,读起来仍然朗朗上口、隽永有味,在此分享10篇读书心得250字。下面是范文网小编为大家收集整理的10篇读书心得250字,欢迎大家阅读。
10篇读书心得250字篇1 《童年》
我读了一本书《童年》,这是高尔基故事之一。这本书很感人,讲了儿童时代先后死去父母的高尔基,过着痛苦的生活,经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子,看到了有人残暴、吝啬,他痛恨这一切,学到了正直、勤劳、无私、勇敢,使他从小就懂得痛恨压迫,痛恨剥削,同情受折磨的劳动者,逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习,学习他那优秀的品质,童年的高尔基边学习,边捡破烂卖钱,给家里用。同学们嘲笑他,神父嫌他贫穷,但高尔基好学不倦的精神深深感动了大家,他得到了两件奖品和一张奖状。
10篇读书心得250字篇2 寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。 篇二:骆驼祥子读后感200字
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
10篇读书心得250字篇3 《论语》
首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。早于《论语》的《尚书》等著作,语言虽庄重浑厚,然其斧凿痕迹颇重,不适合大众阅读和传播。
《论语》因为基于了口头语,兼收了古文特点,把两者融二为一,使其虽与我们隔了上千年的时光,读起来仍然朗朗上口、隽永有味。
读《论语》,时间概念模糊了,我们仿佛有身临其境的感觉。那个老人的亲切睿智,那群学生的坦率可爱,统统跃然纸上、呼之欲出。
10篇读书心得250字篇4 祥子,一个善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫,却不安于现状,希望有一天自己也能买上属于自己的车,做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力,而奋斗。他节俭,他质朴,他堂堂正正地做人,为自己的梦想不断地努力后来。三年后,他的愿望终于实现了,但是没过多久,车就被大兵抢走了。很快,反动f的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子,一个多么有梦想的人,得到的却是悲惨的结局。 篇四:骆驼祥子读后感200字
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧,它的作者是老舍,他自幼丧父家境贫寒,深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品,荣获了人民艺术家的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活,祥子来自农村,他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后,他选择了拉车,可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾,祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉,通过祥子这个人物变化,老舍无情的批判了这个社会:不让好人有出路。
10篇读书心得250字篇5 《史记》
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部究天人之际,通古今之变,成一家之言的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。
全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。本纪除《秦本纪》外,叙述历代最高统治者帝王的政迹;表是各个历史时期的简单大事记,是全书叙事的联络和补充;书是个别事件的始末文献,它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近;世家主要叙述贵族侯王的历史;列传主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记,少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。
《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事,上自黄帝,下至武帝太初(前104101)年间,全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,是我国古代历史的伟大总结。
10篇读书心得250字篇6 人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。
《骆驼祥子》描写的是一个可悲的故事,一个时代的悲剧。 淳朴善良的主人公祥子所梦想的不过是一种自食其力、独立自主的生活,而在那样的时代背景下干苦活的打算一个人混好,比登天还难! 他拼命的赚钱,省吃俭用,经过三年的奋斗,用自己的血汗换来了一辆洋车,但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;当他又重拾信心,准备白手起家时,一个缺德的反动政府侦探又诈走了他仅有的积蓄;一波未平一波又起,他用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事;本想安顿生计后与自己深爱的小福子过一辈子,但小福子的自杀,浇灭了他心中最后的希望。
纵使祥子是个很要强、肯奋斗的人,但在这种只认金钱、没有人性的社会环境中,一次又一次重重的打击还是让祥子丧失了对生活任何信心和企求。他也做过挣扎,执拗地想用更大的努力来实现自己的生活愿望,但一切都是徒然。善良正直的祥子便不再那么拼命的拉车,自甘堕落,学会了吃喝嫖赌,变得懒惰狡猾、极端自私,甚至可以为金钱出卖朋友。 雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。
10篇读书心得250字篇7 《稻草人》
读了《稻草人》这本书,我觉得叶圣陶老人是多么的了解童心啊!如果我是小草,那么《稻草人》就是大树;假如我是绿叶,那么《稻草人》就是那朵娇嫩而又稚气的花朵。
《稻草人》这本书主要写了一些励志故事,锻炼我们意志的,孩子的童心必须要接触的文章。
我要学习《稻草人》书上的写作手法,写作手法有:比喻,拟人,排比,比拟,拟物等等,应有尽有,书上才显得亲切,活跃,引人深思。在这本书上,有着许许多多华丽的语句,这些语句是在我们写作中需要掌握的。
童心是天真无邪的,童心是小鸟,羽毛很美丽,飞来飞去在那四季的怀抱里。叶圣陶老先生的作品不愧被流传千古,他的神笔一挥,就透彻的描写出了童心。
如果叶圣陶老先生还在世,我一定要拜他为师。
10篇读书心得250字篇8 《城南旧事》
《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影,以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说,也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代,北京城南一座四合院里,住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。
看《城南旧事》,心头漾起一丝丝的温暖,因为已经很少看见这样精致的东西,因为她不刻意表达什么,只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己。那样地不疾不徐,温厚淳和,那样地纯净淡泊,弥久恒馨,那样地满是人间烟火味,却无半点追名逐利心。
10篇读书心得250字篇9 《草房子》
连着几天的阴雨绵绵,让我读完了《草房子》这本书。主要写了男孩桑桑在油麻地的六年小学生活。在这六年中,他历经了许多看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。在全书中,主人公桑桑,做出了许多稀奇古怪的事情,如:把蚊帐做成渔网;夏天里穿着棉袄到处跑等等。让人觉得他很好笑。也体现了桑桑的天真、纯洁。秦大奶奶,因为学校是开她家的地而建,所以她就和学校过意不去,常做一些不利于学校的事。就是这样的老太,后来在桑桑等人的影响感化下,也有所转变。还救了落水小孩。不幸的是在救一个南瓜时丢了姓名。作为一个老人有这样的变化真是不简单。
《草房子》中桑桑童年的乐趣和刻骨铭心的经历,让我感受到在情感淡漠的当今社会,人与人之间的真情是显得多么弥足珍贵。
10篇读书心得250字篇10 《窗边的小豆豆》
我看完《窗边的小豆豆》这本书,对我感触很大。小豆豆在大部分家长、老师的眼里,他是个坏孩子,老师们都很讨厌她,觉得她很吵,很不听话。可是,到了巴学园,一切都不一样了,校长先生不像其他老师那样严厉。
在电车里上课,这好像是一件不可思议的事情,可校长先生做到了,小豆豆自己讲了4个多小时的话时,他没有不耐烦。当他看见小豆豆把粪坑里的东西堆成一座小山时,他没有发脾气,没有骂她不听话,只是淡淡的说了一句:弄完以后要记得放回去哦。
这样的学校,谁不喜欢呢?
读了《做一个学生喜欢的老师》这本书之后,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟,在此分享读书心得。下面是范文网小编为大家收集整理的做一个学生喜欢的老师读书心得,欢迎大家阅读。
做一个学生喜欢的老师读书心得篇1 以前听于老师讲课,被他独特的教学风格所吸引,喜欢上他的教学,喜欢看他的教学实录。读于永正老师《做一个学生喜欢的老师》这本书,再一次给我思想的触动,同时又愈感亲切。读着读着,就如同和一个慈祥和蔼的人在对话,从中获取他历经风霜的智慧。我愈发喜欢上这位白发苍苍、久经风雨、充满智慧的老者。
我像于老师一样,也有这样的一个愿望,那就是做一个学生喜欢的老师。我有时问自己,我的学生喜欢我吗?记得教的上一届学生,调皮的小男孩很多,只要犯了错误,我有时对他们会很严厉的批评,有的家长对我说,孩子对我是又怕又喜欢。我就暗暗想,等下一届,我从一年级就管好他们,温柔一些,尽量不发脾气,只讲道理!我现在教一个新的一年级了,的确是做到了温柔多一些,鼓励多一些!孩子们好像比较喜欢我!记得放寒假的那天,有两个小女孩放学了还不走,我问她们为什么,孩子说老师,我不想放假!老师,假期不见,我好想你!还有一个小女孩在日记中写道:到初中徐老师还教我们吗?要是徐老师一直教我们多好啊!想得还挺长远,我看了心里甜丝丝的,看来温柔一些的老师低年级的孩子还是比较喜欢的。但是,是不是所有孩子都喜欢我,我并不确定,因为让每一个孩子都喜欢,而且是真正的喜欢,并不是一件容易的事。
我时刻谨记于老师的话,用真心宽容对待每一个孩子。周三那天发生了两件事,一是一张纸条的故事,满是不文明的语言,却没有人承认,我说:大家原谅他吗?老师不想知道是谁?知道是为什么吗?我相信我这样做这个孩子一定能明白老师的意思,我觉得他以后一定不会再做这样的事。同学们也对纷纷表达自己想对他说的话,虽然不知道纸条到底是谁写的,但是相信这个孩子一定知道怎么做了。 礼仪课上,有个孩子在课上说自己的小鸭子的转笔刀丢了,样子很着急,于是对孩子们说谁见了?下课都帮他找,这时有三只小手举起来,一位同学说老师我见过,一个黄色的,我说下课再说。可那小手却不肯放下,非要说什么的样子,一个女孩说老师,我知道是谁拿的,她在托管里玩过这时,那个女孩脸色有些不对,不敢抬头,我心想这样怎么办呢?我没有问,也没有处理。后来下课,转笔刀顺利回归。来到办公室,心想:这个孩子能承认并还给别人,于是顿时有了教育的策略。下午,看她一直心不在焉的写字,别人都快写完了,她同位突然告诉我,老师她还没写。我批评了她,但又使劲夸奖了她,因为她上午主动把转笔刀还给了别人,知错能改是老师最欣赏的品质,我一定会原谅你。可是这次老师又要批评你了,浪费时间但是她心里的石头应该放下了,她用心写起字来......没想到最后她又超过别人提前写完课堂作业。后来我悄悄和她谈话,告诉她老师为什么这样做,希望她记住老师的忠告,变得优秀,让大家真正喜欢她。后来,班里这样的事没有再发生,我很庆幸,宽容让每一个孩子明是非,更能让班级越来越有安全感,!
于老师的为师之道,在字里行间让我找到使每个学生喜欢的秘诀!我也暗暗下决心:要有甘草一样的性格,让每个孩子感受到你喜欢他,要用真心宽容对待每个学生。
做一个学生喜欢的老师读书心得篇2 也许自己曾经当过短短的三年小学语文教师的缘故吧,对于老师的经历特别感兴趣,对他的文笔,舒缓有致的叙述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟。以至于用近两天时间看完这本书。罗列一、二与大家分享分享:
于老师智慧小语:读和写是我的教育、教学不断进步的双翼。读与写的过程,是不断肯定自己、激励自己的过程,同时也是不断反省自己、否定自己的过程。在这样一个反复循环过程中,让自己的实践有了理性,使自己的路走得越来越正,越来越直了。
于老师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚。微笑是他的名片。宽厚是他的品格。在于老师语言中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是锦上添花,一句幽默的语言,让女孩子破涕为笑。化干戈为玉帛。
于老师智慧小语:他的做人原则:不论人非,但言人是;容人之过,谅人之短;见贤思齐,见不贤而内省。
于老师智慧小语:先处理好自己的心情,再处理事情。我们教育孩子不要忘记自己曾经是孩子(苏霍姆林斯基)
于老师智慧故事:于老师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命爱妾许姬为大臣敬酒。忽然一阵大风吹灭了所有灯烛。有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌放手。许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人。谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮。楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情。后来,一位叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋不顾身。唐狡说,臣,先殿上绝缨者也!
于老师智慧小语:教育的魅力也恰恰就在于发现每个学生的弱点,引导、鼓励他努力由不及到及。每个学生都很在意老师对他的态度,内心深处都渴望老师喜欢他。但,要老师喜欢每位学生,难;可是,如果像美国教育家托德.威特克尔说的,做出喜欢他的样子,则比较容易。如此,教育会真出现一种别样的境界。
托德.威特克尔:不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们,那么你无论多么喜欢他们都没有用。但是,如果你的行为表现出喜欢他们,那么,无论你是否真的喜欢也无关紧要了。
于老师智慧故事:一位大官喜欢吃鸭子,厨师每餐都为他准备一只鸭子,但是都少一只腿。大官纳闷,问厨师是否吃了一条腿,厨师说:没有啊!您到后院看看,我们养的鸭子都是一条腿。大官到后院一看鸭子都一条腿站着。大官知道这是鸭子睡觉的习性,于是拍拍手,鸭子放下另外一条腿。大官指责道:你骗了我!你看鸭子不是两条腿吗?厨师道:我上菜的时候,请您鼓鼓掌,鸭子就两条腿了。
于老师智慧小语:鼓掌是有力的赞美;相信和期待,也是表达对学生关爱的一种方式;大德无形,大教无痕;教育之所以成为一门科学,成为一门艺术,是因为学生存在巨大的差异性。没有差异,教育的价值大概是失去了大半; 教育有一种最重要或者最根本的力量情字。
古人云:书犹药也,善读之,可以医愚(刘向)。
第斯多惠语录:教育艺术的本质,不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。
于老师智慧小语:如果说教育的第一个名字叫影响,那么他的第二个名字叫激励。作为老师我们应该记住:应当像尊重上帝一样尊重孩子(夸美纽斯);没有赏识就没有教育(周弘);不是因为美才可爱,是因为可爱才美(罗丹);尊重是民主对话的基础;爱是赏识激励的前提。
于老师激励孩子的几个原则非常值得我们学习:针对性原则;实指性原则;引领性原则;及时与重复性原则;鼓动性原则;
于老师在语文教学中恰当,创造性使用朗读,让孩子们在朗读声中体悟,体会,经历,品味文章中人物心理、人物外貌、人物动作、人物形象。于老师运用朗读感悟词汇意思。他运用语文教学教育孩子做人的道理,例如在教学《林冲棒打洪教头》这一课品味林冲人物性格和品格时,引出林冲宽让的品格,进而引入《论语》中介绍孔子的五大美德:夫子温、良、恭、俭、让。即孔子:温和,善良,做事认真,生活简朴,襟怀宽广。
苏联教育家斯维特洛夫:教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。于老师说,幽默固然有赖于知识的丰富、思维的敏捷、口语的畅达,但更重要的是要有融融的爱心、博大的胸怀、乐观的情绪、爽朗的性格。
这本书的最后,于老师给我们这些教育行业的小字辈们谆谆教导:我们这些做教师的应该要有文化,要成为文化人。他引用陶继新老师的话,文化就是以文化人,经典文化如果内化到我们个体心里,外化出来的就是一道亮丽的风景。因为经典文化可以改变我们的话语方式、思维方式、甚至是言谈举止。以至于心灵状态。
于老师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、《三字经》、《给教师的建议》等。
他说,没有艺术的教育是残缺的教育,科学求真,艺术求新,艺术的东西没有最好,只用更好。下面以一首陈琴老师的六年级学生经典诵读之后给他喝醉酒归来写一首词:
常记天河北路,
爸爸饮酒过度。
醉眼闯红灯,
却被警察捉住。
呕吐,呕吐,
引来野狗无数。
做一个学生喜欢的老师读书心得篇3 首先感谢学校给我们搭建了这样的阅读学习和读书交流的平台和任务,我也才真正的有机会静下心来细细拜读了于老师的《做一个学生喜欢的老师我的为师之道》这本书,从中收获颇丰。
于永正老师曾经说过一句话:教了48年的书,最终把自己教成了孩子。作为教师,应该按照自己喜欢的老师来塑造自己!始终不要忘记自己曾经是一个孩子!最令我最敬佩的是他始终向学生交出这样的名片:微笑,下面是尊重、理解、宽容;反面是负责,下面是严格、顶真、耐心。我想,让于老师永葆青春的奥秘或许就在于他有一颗永不褪色的童心和永远勤学的恒心吧!
我们教师要温和、包容、调和。
于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。首先是性温。温在孔子的温良恭俭让五大美德中居一。温中有善,温是善的外现;温和善是好人的首要标志。微笑是于老师的名片,我想正是温的体现吧。其次是包容。以欣赏的眼光看周围,看别人,看到的就只是优点,会觉得到处春光明媚;以挑剔的眼光看周围,看别人就什么有点也看不到了,会感到世界一片混沌,感到洪洞县内无好人。处处留心皆学问。镜子无处不在。于老师说:在校园里走一圈,有的教室里的老师和风细雨,学生异常专注;有的教室里的老师声音洪亮,教鞭甩得啪啪响,教室里却曾经是孩子。再者是调和。完整的教育:温而厉、威而不猛。一味的温是不行的,还必须严,温与严之间把握好度,于老师不愧为智慧型的老师,于老师的做法形象的称为 打了一巴掌,别忘了及时揉一揉。
我们教师要让每个学生都感到我喜欢他。
每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔:不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们,那你无论多么喜欢它们都没有用。但是,如果你的行为表现出你喜欢他们,那么,无论你是否真的喜欢也无关紧要了。做出喜欢他的样子,可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品尊重是做人的原则,微笑是一张永恒的名片,掌声是有力的赞美,相信和期待也是表达对学生关爱娥一种方式。是的,调整好心态,把握我好尺度,多换换角度思考,你的课堂定会收获别样的风景。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的,但可能是和蔼可亲的;学生喜爱的老师不一定是孩子王,但可能有着独特的魅力。
通过读于老师的书,我深深被于老师有着像水一样温润、奉献、宽容、清洁的品质所打动。我钦佩,我折服,钦佩于老师的智慧,折服于老师的中庸。最后引用于老师的话:既然命运让我们做了教师,就让我们做学生最喜欢的老师,做最好的自己!因为生命与我们只有一次。
经过此次读了爱德华的奇妙之旅,这本书之后,我们还要有爱心,就像巴金说的一句话我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出,在与给予,而不是接受,也不是在于争取。,在此分享读书心得。下面是范文网小编为大家收集整理的爱德华的奇妙之旅读书心得,欢迎大家阅读。
爱德华的奇妙之旅读书心得篇1 【故事梗概】
从前,有一只瓷兔子被一个小女孩宠爱着,他叫爱德华,小女孩叫阿比林。瓷兔子喜欢别人称呼自己为他,而不是它。虽然他自己无法活动,但他有沉默的思想,他默默地看,默默地想。后来,爱德华在一次海上旅行的途中与阿比林意外分离,被扔进了海里。从此,爱德华开始了穿越黑暗的旅程。
在爱德华沉睡于海底的第297天,他被一张渔网救起。接着他又被埋在垃圾里,让一条狗刨了出来。他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长的时间,后来又作为稻草人工作了很短的一段时间。
他来到了四岁的病女孩萨拉身边,他爱着萨拉,并眼看着她死去。
后来,萨拉的哥哥带着他在孟斐斯大街上跳舞卖艺。在餐车上,他被人打破了头颅。他的头颅碎成了21块瓷片。哥哥为了还他生命,宁愿失去他,也要尽力让他复原。爱德华离开了哥哥,却在玩具娃娃修理商那里重获了生命。
爱德华发誓,他再也不犯不懂爱的错误了。
他在寂寞的玩具店里等待着,孤独着,绝望着,没有人可以打开他的心扉。最后,一只100岁的老娃娃对他倾吐箴言:你必须充满希望。你必须知道谁会爱你,你下一个会爱谁。打开你的心扉,有人会来的,有人会来接你的。不过首先你必须打开心扉。
有人会来接你的。爱德华的心扉再一次敞开。
多少个季节过去了。有个人真的来了。是已经成为母亲的当年的小女孩阿比林。
爱德华终于找到了回家的路。
【阅读感悟】
生命是奇妙而艰辛的旅程。心一次次破碎,生命却在破碎中继续。黑暗压顶,却一定要穿越黑暗,勇往直前。而支撑这一切的,是一个字爱。
这是一本凝重温情的爱之书。开头便埋下伏笔,临行前,阿比林的奶奶讲述的不懂爱的公主被巫婆变成疣猪的故事仿佛神谕,为这个关于失爱、寻爱的故事拉开帷幕。漫漫长途,我们不但看到了爱德华在命运中的挣扎、徘徊与醒悟,也看到了伴随爱德华出现的众多人物的面孔:丑恶与自私、残忍与冷漠、无私与纯真、生命的脆弱与无常
认识了爱德华的小孩子,会在小的时候就真正地懂得爱这个字以及所有爱自己的人;认识了爱德华的大人,会重新解读爱的含义,在感到灰暗的人生途中,重新学会爱,拾起等待爱的信心。就像100岁的老娃娃对爱德华说的那样:如果你不打算爱与被爱,那么整个生命之旅都是毫无意义的。
这本书告诉了我们:即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而重新得到爱!
《爱德华的奇妙之旅》让我更懂得爱懂得什么才是真正的价值。
爱德华的奇妙之旅读书心得篇2 好词佳句
【好词】
自命不凡莫名其妙理所当然风度翩翩不速之客目不转睛饥肠辘辘自始至终无忧无虑忐忑不安默默不语粉身碎骨激动不安自言自语栩栩如生
横眉竖眼心烦意乱含糊其辞心不在焉无法忍受年复一年
怒不可遏异口同声无法无天
【佳句】
1、爱德华出于对阿比林的礼貌只是假装在聆听着,实际上它对人们所说的话并不十分感兴趣。
2、佩勒格里娜已经非常老了。她长着一个又大又尖的鼻子,一双黑亮的眼睛像深色的星星一样闪着光。
3、在晴朗的夜晚,星光灿烂,它们那像从针孔里照射进来的光线让爱德华莫名其妙地感到一种安慰。它常常整夜凝视着星星,真到黑暗最终让位给黎明。
4、当阿比林找到它时,她把它紧紧地抱住,抱得是那样紧,以致爱德华可以感觉到她的心跳,她的那颗心激动得几乎都要跳出她的胸膛了。那小兔子的心情也十分激动,不过那不是爱,那是一种恼怒,恼得是它曾经如此难受。
5、它听到佩勒格里娜说:你使我很失望。为什?它问她。我为什使你很失望?不过它也那个问题的了。那是因为它不够爱阿比林。而现在她离开了它,这件事它永远无法挽回了。
6、布尔总是注意调整那小兔子的位置,以便使它既不向下看,也不向上看,而总是向他身后看,看着他们刚刚走过的道路。
7、爱德华一遍又一遍地说那些你曾丢下的人的名字会是什滋味。它相信某个人是什滋味。于是它倾听着,而且在它倾听时,它的心扉敞开了,而且越敞越宽广。
8、长上翅膀会是什样呢?爱德华想。如果它有翅膀的话,它在被扔到船外时就不会沉入海底了。它便会向相反的方向飞,向上飞,向那深邃的、明亮的、蔚蓝的天空飞去。
9、日复一日,商店的大门开开合合,照进清晨的阳光或晚些时候的阳光,激动着店内娃娃们的心,他们都当店门大开的时候,这一回,这一回走进商店的是会把他们买走的那个人。
10、多少季节过去了,秋而后冬,冬而后春,春而后夏。树叶从卢修斯.克拉克商店敞开的门吹进来,还有雨,还有春天的绿色的充满的充沛的阳光。
故事大概:
爱德华 图雷恩是一只瓷兔子,他生活在埃及界的一所房子里,他的小主人是一个叫阿比林的小女孩。她对他关怀备至,可他却是那么的傲慢和自鸣得意有一天,他被丢失了。他经历了一次从海洋深处到渔夫的渔网,从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边,从一个生病的孩子的窗前到孟菲斯的街道上一路上的经历让他明白了很多,从失去爱到学会了爱,又重新得到爱
好词我收藏:
耀眼 傲慢 惊讶 恼怒 激动 优雅 纳闷 凝视
风度翩翩 自命不凡 惊讶不已 莫名其妙 不速之客 息息相通 无依无靠 筋疲力尽
变幻莫测 坚定不移 忐忑不安 居高临下 自言自语 遍体鳞伤 粉身碎骨 熠熠生辉
好句我欣赏:
1、他长着一个又大又尖的鼻子,一双黑亮的眼睛像深色的星星一样闪着光。
2、在晴朗的夜晚,星光灿烂,它们那想从针孔里照射进来的光线让爱德华莫名其妙的感到一种安慰。
3、如果你那样认为的话活着就没有意义了完全没有意义了。你必须满怀希望。你必须充满希望。你必须知道谁会爱你,你下一个会爱谁。
4、你使我非常失望。如果你不打算爱或被爱,那么整个生命之旅都是毫无意义的。
我的感受:
爱德华是一个高傲的、自命不凡的瓷兔子。在他的心中没有爱,但当他被丢失后的一次次经历让他渐渐的找到了爱,明白了爱是什么。看完这本书,让我也明白了,就像在生活中,如果你想让别人爱你,你就必须拥有一颗爱别人的心。做什么事都要充满希望。有了希望才能成功。
妈妈的话:
当第一次拿到这本书时,书的封面上画的是一只小兔子穿着红色的套装,在灰暗的灯光中走向一所大房子,再看书名《爱德华的奇妙之旅》。并不太明白这本书要讲述的是一个怎样的故事。和女儿共同读这本书,书中凯特.迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程有的是愉快的经历,有的则是痛苦的。在这次奇妙的旅程中,让女儿也跟着爱德华的愉快而愉快,痛苦而难过。书读完了,我问女儿:小兔子爱德华的这次奇妙之旅让你有什么感受呢?妈妈,我明白了,每个人的心中都要充满爱,充满希望。对吗?女儿回答。是啊!你必须满怀希望。你必须充满希望。你必须知道谁会爱你,你下一个会爱谁。
爱德华的奇妙之旅读书心得篇3 最近我读了一本小说《爱德华的奇妙之旅》,它的作者是一位美国女作家。在这本书中描写了一只名叫爱德华的玩具瓷兔子,在与小主人一起旅游的途中掉进了海里。被渔夫救起来后,却又被渔夫的老婆当作废物扔进了垃圾堆,后来让一条狗给刨了出来。他和流浪汉一起旅行了很长时间,后来又作为一个稻草人工作了很短一段时间。在这之后他还遇到过很多人,有的人对他很粗鲁,甚至打碎了他的脑袋;但也有一些人对他很好,爱他并修补了他。最后他来到了一家玩具店,在经过漫长的等待之后他终于回到了原先的那位小主人身边,不过那位小主人已经是一个五岁小女孩的妈妈了。
看这本小说时,我非常同情爱德华的遭遇,尤其是看到他掉进海里和他心爱的小主人突然分别的时候,我的心里也有一种说不出来的滋味,我想起去年我的一只小乌龟突然死掉了,当时我难过了好几天,我想爱德华掉进海里时的心情一定比我更难受。但是爱德华始终相信他曾经被爱过,他相信会有人来接他的,我也相信这个世界是美好的。
《爱德华的奇妙之旅》这本书情节是那么曲折,想象力是那么丰富,情感是那么动人,真是一本好书啊!
2.这个寒假,妈妈给我买了一摞书,我已经看完了《风之王》、《本爱安娜》和《爱德华的奇妙之旅》,其中,我最喜欢的就是《爱德华的奇妙之旅》了。
这本书以爱为线索,主要讲的是:一个叫阿比林的小女孩有一个玩具,它是一个瓷兔子,叫爱德华。阿比林对它非常好,可是有一天,爱德华被一个小男孩扔进了大海,它在大海里呆了很长时间。终于被一个渔夫捞了上来。
渔夫的妻子内莉十分喜欢爱德华,给它穿上了裙子,还给它起了一个罗珊娜的名字,但是内莉的女儿不喜欢它,于是她就把爱德华扔进了垃圾堆。日复一日,年复一年,爱德华已经绝望了。就在这时,一只狗把它从垃圾堆里叼了上来,这只狗的主人叫布尔,他是个流浪汉,他也为爱德华起了一个名字马隆。爱德华又被布尔照顾着,但是好景不长,有一次布尔去坐车,爱德华不小心滑下了山坡,被一个老妇人捡到。老妇人把它挂在稻田里的十字架上,让它驱赶乌鸦。
一个小男孩布赖斯把爱德华从十字架上取下来,送给他的妹妹。他的妹妹得了严重的哮喘,只跟爱德华待了一段时间就去世了。布赖斯无依无靠,只好带着爱德华去街头表演。他们挣了一些钱,布赖斯买了吃的,但是钱还是不够。厨师把爱德华扔在地上,它的头摔碎了。一个玩具修理师修好了爱德华,把它放在玩具店里。幸运的是,爱德华被阿比林和她的女儿马吉买下了,爱德华又开始了幸福的生活。
爱德华被阿比林、内莉、布尔和布赖斯爱过,经历过风风雨雨的它慢慢地也学会爱别人。只有爱别人,别人才会爱你,爱德华被这么多人照顾过,它的内心在慢慢成长。它有过幸福、失望、伤心、快乐,它感谢每一个爱过它的人。我们也要一样,滴水之恩,当涌泉相报。我们还要有爱心,就像巴金说的一句话我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出,在与给予,而不是接受,也不是在于争取。
《爱德华的奇妙之旅》使我明白了这样一个道理。
自从读了《爱的艺术》之后,爱是一种个人体验,只能由个人亲自为自己体验,我知道,我已有幸了解理论,唯有终身实践,才能接地气,而心平气和,体会爱的真谛,在此分享读书心得体会范文。下面是范文网小编为大家收集整理的爱的艺术读书心得体会范文,欢迎大家阅读。
爱的艺术读书心得体会范文篇1 爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感受,只有幸运儿才能堕入爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。
但这大多数人决不认为爱情无关紧要,相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌,百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为,人们本可以学会去爱。
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说,关键是:我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为了达到这一目的,他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内,尽可能地去获得名利和权力,而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止,有趣的谈吐,乐于助人,谦虚和谨慎。为了使自己值得被人爱而采用的许多方法与人们要在社会上获得成功所采用的方法雷同,即都是要赢得朋友和对他人施加影响。事实上,我们这个社会大多数人所理解的值得被人爱无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。
产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。
产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解堕入情网同持久的爱这两者的区别。如果我们用falling in love和being in love这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个迄今为止同我们一样是相互陌生的人,当他们突然决定拆除使他俩分隔的那堵高墙,相许对方,融为一体时,他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些迄今为止没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生,往往是同性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然熟谙对方,但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点,一直到隔坤、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是:人们往往把这种如痴如醉的入迷,疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。
爱的艺术读书心得体会范文篇2 《爱的艺术》读书笔记(中)
爱是自由不是控制
弗洛姆大叔笔下的爱,不是纵欲,不是疯狂,也不是控制。占有并不是成熟的爱,这种了解的意图在于施虐狂的极端性。人永远不应该是实现他人目标的工具,人本身,就是一个目标,而不是他人的工具 。所以,依赖性极强的共生性结合是不足取的。怎样才是成熟的爱情呢?
那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体,却依然保持两体的怪现象。
真正的爱情只能产生于这样两个人中间,这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合,同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实,才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战,这种爱情不是避风港,而是一种共同的努力、成长和劳动。
只有当我自己达到独立,在没有外援的情况下独立地走自己的路,即不想去控制和利用别人,只有在这种情况下,尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情,正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样爱情是自由之子,永远不会是控制的产物。
神之爱在体验中得到统一
这一章是我最喜欢的部分,也是引发我思考最多的部分,却又是最难通过三言两语表述的。事先声明,我对任何宗教都非常尊重,也从不认为东西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。
熟悉我的人应该都大概了解我还是比较欣赏和喜爱道家的思想。老庄的境界心向往之,虽不能至。没想到古老的东方哲学居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。
西方哲学强调逻辑和思考,而东方哲学强调体验和统一。
同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论,在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位。悖论逻辑不是把重点放在思想上,而把重点放在体验上。这一态度引起了一系列其他的后果。首先引起宽容。悖论逻辑引起的第二个变化是应该重视改造人,而不是一方面发展教义,另一方面发展科学。从印度、中国和神秘主义的宗教立场出发,人的宗教任务不在于正确思考,而是要得到体验并且要在聚精会神的禅坐过程中同一结成一体。
所以,东方宗教中,无论是婆罗门教,佛教还是道教,宗教的最终目的不是正确的信仰,而是正确的行动。因此东方的思想导致宽容和努力改造人自身(但不导致技术),与此相反,西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发现。
在占统治地位的西方宗教中对神的爱基本上就是相信神,相信神的存在,相信神的正义和神的爱。对神的爱基本上是一种思想上的体验。在东方宗教中和在西方的神秘主义中对神的爱是一种对统一和爱的强烈感情体验,这种体验同生活中的每一种爱神的表现不可分割。
这一部分虽然我也大量剪切引用原文,但是逻辑上的剪切取舍很痛苦,不知道我有没有通过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(不管弗洛姆大叔的事情,翻译的问题)让大家看上去看的明白一点。
我想,这种东西方文化的差异最终也许就是导致西方文学大部分希望全体人叫好,而中国文人只希望有一两位知音足矣的原因吧。
爱的艺术读书心得体会范文篇3 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们,爱不是对象问题,而是能力问题。长期以来,人们混淆了坠入情网的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。经济社会的发展,使得现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了,将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。而忘记了作为人类的本质和终极需要。
弗洛姆提醒我们反思,被弄到社会网罗中的人,如何才能不忘掉他是一个人,一个独特的个人,一个只能活一次的人,一个带着失望与希望、悲伤与恐惧,怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧,只能活一次的人?这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!
他告诉我们,对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐,在于彼此之间的融合,在于爱。
他告诉我们,爱从本质上是应该是一种意志的行为,是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情,而且也是一项决定,一桩判断,一个承诺。这与《圣经》中爱是恒久忍耐是一样的意思。
成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验,只能由个人亲自为自己体验。我知道,我已有幸了解理论,唯有终身实践,才能接地气,而心平气和,体会爱的真谛。
他提醒我们,我们在传授知识,但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识:那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。这让我感叹,现在物欲横流的时代,挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之,劣币逐良币,有品、有德者,为人师表者反而稀缺、罕见,甚至被摧残。
最后弗洛姆再次总结和强调,谈爱不是说教,实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖,并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏,以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象,是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。
路漫漫兮,吾将勉励为之。
《爱的教育》讲述了一个小男孩恩里科是一个小学三年级的学生,写出了他从开学一直到他要离开母校去另外一所学校读书的种种经历,并不时穿插着父母给他的信和老师讲的每月故事,让我们懂得一个个道理。下面是范文网小编为大家收集整理的爱的教育读书心得400字左右,欢迎大家阅读。
爱的教育读书心得400字左右篇1 《爱的教育》是十九世纪意大利作家德.亚米契斯写的小说.。我读了这本小说,从中悟了一个道理-----世界需要爱,我们要把爱献给这个世界。
《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的,描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写,以及富有激情的叙事,讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁,教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动,希望学生更加团结友爱,互相帮助,尊敬师长,孝敬父母。
作为二十一世纪的小学生来说,《爱的教育》不仅仅是一本小说,而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女,我们都是被爱得多,而付出得少。这个世界需要爱,需要我们去爱,去付出,而不是坐享其成,作为学生,我们应该从小要爱祖国,立志为祖国的繁荣富强而努力学习:我们应该尊敬老师和父母,努力学习,以实际行动回报老师和父母对我们的爱;我们应该团结同学,互相帮助,做亲如兄弟姐妹的好朋友.我相信如果每个人都献出自己的爱,我们的世界会更加美好!
爱的教育读书心得400字左右篇2 《爱的教育》是一本作者以日记形式写自己的所见所闻的小说。其中分别写了发生在恩里科身边各式各样的故事、父母写给恩里科的信以及老师在课堂上讲的每月故事《爱的教育》这本书描写的并不是什么惊天动地的大人物,都是些非常平凡、普通的小人物。作者在这本书里写了无私的爱、庄严的爱和纯真的爱,将孩子与父母之间的真情实感用美丽的文字写了出来。在《爱的教育》中,最令我难忘的是恩里科的父亲带他去拜访离别了四十四年的老师这篇文章。
文章中说可罗塞蒂老师对待自己的学生,就像对待自己的孩子一样,离别了四十四年,恩里科的父亲依然那么清晰地记着他。在我们的学习生活中,我们的老师又何尝不是这样的呢?如那一天,我感到胃不舒服,感觉胃里就像翻江倒海一样难受,紧接着哇的一声,我就将中午吃的饭都吐了出来,顿时,一股酸臭的味道在教室里弥漫开来。正在认真写作业的同学们被这突如其来的一幕给吓到了,半晌,同学们才回过神来。
这时,坐在我身旁的几位同学赶紧过来安慰我,花老师听到我呕吐的事情就赶紧问我:你怎么样?哪里不舒服?要不要我打电话给你的家长?我我的胃感觉不舒服。那我打电话给你的家长,让他来接你。你回家好好休息半天,好吗?好的。与书中故事中不同的是,我们在四十四年后,还会记得那个在讲台上讲课生动的老师吗?也许我们会记得,也许我们不会记得,谁会知道呢?那毕竟是四十四年后的事情。不管以后我们记不记得,只要我们现在记得关心、爱护自己身边的人就可以了。
爱的教育读书心得400字左右篇3 世界需要爱--读了《爱的教育》有感
世界需要爱--读了《爱的教育》有感山东省青岛市重庆南路第二小学徐雅伦《爱的教育》是十九世纪意大利作家德.亚米契斯写的小说.。我读了这本小说,从中悟了一个道理-----世界需要爱,我们要把爱献给这个世界。
《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的,描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写,以及富有激情的叙事,讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁,教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动,希望学生更加团结友爱,互相帮助,尊敬师长,孝敬父母。作为二十一世纪的小学生来说,《爱的教育》不仅仅是一本小说,而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女,我们都是被爱得多,而付出得少。
这个世界需要爱,需要我们去爱,去付出,而不是坐享其成,作为学生,我们应该从小要爱祖国,立志为祖国的繁荣富强而努力学习:我们应该尊敬老师和父母,努力学习,以实际行动回报老师和父母对我们的爱;我们应该团结同学,互相帮助,做亲如兄弟姐妹的好朋友.我相信如果每个人都献出自己的爱,
我们的世界会更加美好!
爱的教育读书心得400字左右篇4 《爱的教育》是大家熟知的一本书。这本书的作者是埃德蒙多德亚米契斯,因出版《军营生活》而成名。而《爱的教育》被誉为世界最优秀的青少年读物之一。《爱的教育》讲述了一个小男孩恩里科是一个小学三年级的学生,写出了他从开学一直到他要离开母校去另外一所学校读书的种种经历,并不时穿插着父母给他的信和老师讲的每月故事,让我们懂得一个个道理。
读完这本《爱的教育》,我陷入了沉思。这本书讲了很多很多的道理,其中最主要的一个道理是:我们要尊重我们的老师,友爱我们的同学,为需要帮助的人伸出援助之手。如果你发现有人要被车撞了,是孩子,你就要去拉开她;是大人,你就要去提醒他。你看见出殡的队伍经过,你不要再说笑,因为这也会在你的家里发生。遇到盲童、聋哑儿、孤儿、弃儿从你身边走过,你应该同情他们。
看见没有熄灭的烟头要赶紧踩灭,否则就可能发生火灾我感觉恩里科是一个非常幸福的孩子,他有团结友爱的内当家,受人尊敬的老师,更主要的是他有一个明智、懂得大道理的父亲和一个善解人意、循循善诱的母亲。这本《爱的教育》讲学很多道理,我希望大家去读一读。
读完了柴静的《看见》,犀利澎湃不已,现在结合自身情况,谈谈个人的读书心得。本文是《看见》的读书心得,欢迎阅读。
《看见》读书心得ƪһ
花了一个周末的时间,读完了柴静的《看见》,心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书,而令我始料未及的是,在阅读这本书时,每一次停顿,我都在思考着自身。
最初知道这本书,是在手机应用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头,让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子,引出的是一件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事,为这篇文章加入了情感,从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染,并不只是书面上的文字,口头上的口号,而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》,其中的一段视频深深吸引了我。我想,这段视频吸引我的地方,和《山西山西》吸引我的地方一样,就是一个记者,在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候,不曾抹去心中的那一点情感。
看完书,再回过头来看那段视频,我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段,但是她在写这些片段的时候,并不是简单地重复,更不是在展示过去的荣耀和辉煌,恰相反,她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之,她在写的,是自己这十年中走过的路,她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录,而更像是一本凝聚着感悟和思考的心得。
在阅读中的我,在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处,但是我想,每一个个体,在成长的道路中,不管经历过什么或者没有经历过什么,总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲,迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的出溜,压力下的或软弱或尖锐,这些感受我们都曾有过。所不同的是,有些人,在走过了这么多路以后,把自己包裹地越来越深,最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子,糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静,一次次地放下包袱,越来越走进自己的内心,从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书,我的心里一直在重复着两个字独立。独立地思考,意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响,听从自己内心的声音。而更难的,是摆脱自我的影响。像金刚经里所说的,念起即觉,觉即不随。察觉自己的每一个念头,看住他而不是跟随他。在自我的影响下,依然保持独立的思考,这才是真正的自由。
《看见》读书心得ƪ二
这位作家诚挚地向我推荐柴静新出版的《看见》这本书!作家对我说:看看吧,绝对是一本正能量的书籍。柴静现在是名人,虽说我从来对名人的书并不太敏感,但因作家朋友那句正能量的书籍的话,我毅然将这本《看见》买家来。
当把这本带着油墨香的《看见》捧在手心儿里时,首先,书的封面让我一看便亲切得不能自己,作者那恬静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着,一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点:我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自已。而从整本书的内容来看,作者的确是在用一个成熟记者的思想和平实的语言,深刻地揭示出人生的真谛。
我天生没有什么机灵劲儿。这是作者刚到央视工作时,面对男同事们的戏谑而对自己的评价,然后只好呆呆地去倒了几杯水。类似的镜头对每个人来说都感到很真实,因为很多人都经历过。但随着在工作岗位上的历练,和生活中遇到得一些人一些事儿,还有面对各种突发事件时对人性的思考,思想也就渐渐成熟起来,并且能冷静地面对世间的一切苦难。就象作者在书里说得: 象叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。这句话似乎给萎靡的人注射了鸡血,让人的精神为之一振!会自然而然地对人生进行观察、思考、反思和评判。
有人说《看见》这本书的内容除了给人以人生得思考外,作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实?最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录,而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛,只有在这种爱与痛中激发出来的能量,才叫人生的正能量。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头: 路已经破坏得很厉害,一颠簸,我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭,从我的身子底下挪开,把大尾巴抽出来,厢板上一拍,琥珀色的眼睛看着我,等我爬起来了,竖耳拧头目视远方。没有真实的经历,你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面!
而真正让人惊心动魄得是关于作者记录探寻事实真相的非典和汶川地震。负责人看看录音杆: 这个毛茸茸的东西不能进。这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危险,作者坚定地说: 那让我进去,我可以消毒。看到这里时,做为一个读者,我的心已经热血沸腾!虽然没有作者那种经历与豪气,但她无私无谓的精神深深地感染了我!在作者对汶川地震的细节描述中,让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡,那真是睁眼说瞎话,但当每个人在面对死亡来临时,亦或者说看到那些在灾难中,还没来得及展示人生的美好就死亡后,那种痛心疾首的体会似乎无处渲泄!而作者在书里对人类中人性的解读,特别是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆量,刹那间就将读者的心疏导开来。
读完这本书,突然对写作有了新的认识与感悟:有时候一个人的观点不重要,重要的是写作千万不能瞎编,要尽可能地让我笔写我心来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛观察,从当事人的角度思考,就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的正能量!。
《看见》读书心得ƪ三
我也不知道是从什么时候开始认识柴静,更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛,她说一个国家是由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力不言放弃的人。。。。这五分钟的演讲给了我巨大震撼,原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。
然后开始关注她的节目,看见。几个月前,去了清华听了她的讲座。于是一直关注她,当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。
《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾,没有宏大的叙事,在讲一个个鲜活的,这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教,却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论,而是客观的呈现新闻事件。这十年中,从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部,由第一次采访时的青涩,紧张,焦虑,到语言犀利,咄咄逼人的温柔杀手,再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折,苦难,感动,也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话,不要走的太远,忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次,就会愣愣神,想想自己现在所做的一切是为了什么。。里面打动过我的还有很多很多,有些话能够让我悔改,而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样,在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会,这本书能够让我安静下来,向内开始学会观察自己。一层一层的刨,就像结伤疤一样,把自己最丑陋,平时不敢给别人呈现,自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程,虽然很疼痛,但是确是在帮助我不断进步。
看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认,在青春期的时候由于各种原因就不上学了,并且以为这是一种幸福,并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书,但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人,对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度,以便捕捉到被采访者的真实内容,然后呈现给观众。看完柴静的书,我开始喜欢这种表达方式,再看每一个字的时候也更加的在意。
二、《看见》读书报告
看柴静的这本书是出于偶然,一个朋友推荐了《看见》这本书的视频推广会,觉得不错,就想买本书来看看。恰巧有个朋友买了,就借过来拜读一下。
书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线,有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉,主线不是很清晰,有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来,让读者有点一头雾水,不知道这句话是讲得采访的人物还是她自己的感受,还是同事什么的,有点分不清事件主人公的感觉。
不知道是不是有人看过安顿的采访,是关于心理学和心理咨询的,看柴静的这本书跟安顿之前的书有点类似,吸引我的是里面的新闻人物,不是柴静这个人。
两个人物很打动我,一个是卢安克,一个是药家鑫。卢安克是个德国人,在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者,跟留守儿童混在一起,为了什么呢?从我的角度来说不好说,他也许是希望通过自己的努力,试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧!之后我去了卢安克的博客看了看,我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题,留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭,孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了,而卢安克想做点什么,也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了,但至少他做了。一直有个问题在我脑海里萦绕,留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人(无论是中国人还是外国人),他们做的事情很有意义,同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的,但是他们尽力了,努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会,例如在大城市里发展而买房、买车的机会,他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高,但是这个是最有效的解决问题的方法吗?是的,也许你会说:那他们至少做了,他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了!但比起盖茨对慈善事业的捐助,他可能能影响的人是更多的。当然不是每个人都能成为盖茨!世界上也只有一个盖茨!
药家鑫的故事我听过很多次,这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的,当父亲用暴力手段去解决问题的时候,孩子学会解决问题的手法必然是暴力,当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候,孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会,暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子,作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界,真是太遗憾了。
一个人生活在这个世界上,从小别人照顾你,到你长大有了自己的家庭和承担越拉越多的角色,也许有的角色我们扮演得好,有的角色我们扮演得不够好,但一旦我们选择了为人父母的角色时候,就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的,别轻易做这个决定,更别轻易放弃他(她)!
三、《看见》读书心得体会
柴静的《看见》,我喜欢,语言可以朴实到可爱的程度。
我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是表演,那么我挺希望大家都具有这样的表演修养,好好修养一下自己,在私下里练好了,这样就可以到关键时候自然地表演出来。
也许是社会冷漠的程度太深,让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了,仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的,可以欣赏的,生活中的真实可感的温暖,却变成了表演。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖,是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?
我喜欢柴静,她的《看见》,让我对现实的温暖充满信心,为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的,可以肯定她不认识我。但是,从现在开始,我想我会关注柴静,她也许会因为名声在外多了些客观的压力,不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的,所以她当得起任何的评论。
我祝福她。
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《看见》读书心得感悟篇1
对于名人,我总有一种强的烈窥视欲。有时似乎超越了那种所谓的欣赏。我暂且把这种心理戏称为八卦心理,只不过八卦的对象在变罢了。我觉得完整的了解一个人得背景,才能让我们更加客观的认识一个人,不管是她的年龄,她的童年,还是她的感情,这些支离破碎的片段才完整的构成了这个人的人生,冥冥之中却是存在着一种必然。
毫不避讳地说,我有一个新闻梦。当初填报志愿是曾经有意无意的和父母提过,结果当然是可想而知的。当然当时的自己也没有太多的欲望,太多的所谓的理想,因而也没有坚持。或许现在也没有对于记者这个职业,每个人有自己的看法。有些愤青总是把这群人偏激的看作政府的发言人(尤其是中央台的记者),在他们眼中记者是政府雇佣的宣传队罢了。我想不尽然吧。这个社会其实真的有慢慢地在走向民主,即使是片面的民主,谁会奢求绝对的民主呢?那些总喜欢埋怨的人,或许应该懂得应该留给积弊已久的体制一个喘息的机会,毕竟谁都不能一口吃出一个胖子。从个人情感方面说,对于这个职业,我是充满着敬佩,可以理解这个行业的苦衷。
言归正传,还是谈谈刚到手的书《看见》。读着柴静的书,对一些曾经并不甚了解的新闻热点,也有了一些新的认识。过去多年的非典时期,此时仿佛也浮现在眼前了。那时,我在上小学。虽然每天清晨进校之前,都要被老师观察一番,但老实说,自己一直认为那件事距离自己很遥远。那一段段文字,却让这段恐慌那么真切。双城事件,开始我也不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重,但我渐渐理解了他们,或许每个人都有自己所执着的东西。同性恋,这样尖锐的字眼,你怎么看?或许有的人觉得恶心,但当我们不再无知,当我们认识到性取向是由基因决定的,大多人会理解他们吧。我想我能理解。当文中的一个妻子,得知自己的丈夫是同性恋时,给了丈夫一个大大的拥抱时,作为一个旁观者,我的眼圈湿润了。对于很多事件,也许我们一辈子都不会遇见,但这些确实真真的发生过,也许就在我们周围。许多事,许多人,我们不能理解,但我们没有权利去干涉它的存在。
有人善意地告诉柴静,她做的节目脱离了大众,仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说,那些大众的问题,有人在说了,有很多人在关注了,为什么就不能分点儿给那些被社会抛弃的人。的的确确,我们能感觉到她很真实,很有力量。也许这就是欣赏!
有人说柴静不像一个新闻人。那么我想问:新闻需要的仅仅是客观吗?真实的去还原事情的真相?我想不是,毕竟什么是真相?什么是公众期望看到的真相?什么是公众所能承受的真相?我们还不能下定论。柴静的节目、书之所以对我有吸引力,恰恰不仅仅是有真相,而是有看法,有血有肉。也许有人要笑说,你以为的那些也不是真相,但我无条件的相信她所诉说的真相,也许这就是信任。
(以上是个人的一点浅显的认识,或多或少的片面。最后也推荐年轻的朋友看看这本书《看见》)
最后分享一下,书中打动我的话:
1. 我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。
2. 我从来没想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明白真实的世界即是可能如此。
3. 其实只有善良的人才能刚性。善良的人做对抗性采访,不会跃跃欲试地好斗,但当他看护真相的时候,是绝不撤步的对峙。
4. 采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。
5. 为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多,收获很少或根本没有。
6. 先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。
7. 人性是这样,光靠自己靠不住。
8. 许多事情,是有人相信,才会存在。
9. 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的探寻。
10. 记者提供的是事实,不是情绪。
11. 痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。
12. 实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人和做了坏事的人。
13. 真相常流失于涕泪交加中。
14. 生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。
15. 我这个年龄经历的所有事都特别淡。
16. 真相往往就在于毫米之间,把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力,把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力,精确是一件笨重的事。
17. 我们都努力把自己报道的世界与生活分隔开,但是都发现自己已经成为它的一部分。
18. 记者就是记着。
19. 只刻意求新,为赋新词强说愁,所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题,即使是华丽的《霸王别姬》,力量也在于真实的市井人性。
20. 真实自有万钧之力。
21. 你有自己认识事物的坐标系吗?
22. 做新闻,就是和这个时代的疾病打交道,我们都是时代的患者,采访很大程度上是病友之间的相互探问。
《看见》读书心得感悟篇2
花了一周的时间,断断续续地读完了柴静的《看见》,感触良多。看书之前,在网上看了很多介绍、书评,反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书,是一本出入职场的心路历程。然而令我始料未及的是,这本书很沉重,以致于我无法一目十行,速读完成。
柴静在书中引用了她在工作中的采访新闻和事件,但她并不是在简单的去描述这些片段,用这些片段去展示她的辉煌与荣耀。正如她自己所说,她试着尽可能诚实地写下着不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她在写的,其实是自己这十年中走过的路,她自身的成长。柴静在十年中探索着逻辑,有一天她懂了,于是有了自己认识事物的坐标系。正如她在序言中写道:要想看见,就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是我自身,像石头一样成了心里的坝。我的第一个感触便是思考,独立的思考,摆脱自我影响的思考。何谓成功,在我看来便是平和,宠辱不惊。如何能够平和,这是建立在自知的基础之上,自知自己是个普通人,尊重自己的内心学会平和得制定目标和计划、判断得失。不要因为走得太远,而忘了我们为什么出发。平和很难达到,至少目前的我做不到,这需要时间的历练,需要过程,不知十年后能否做到?
同样柴静的敬业令我折服,为了记者的职业道德,不断压抑着自己的情绪、打磨着自己的冷静和理智,但她热爱这份工作,她心甘情愿。我的第二个感触便是责任感。在非典面前,她不甘于只做一个旁观者,没有设备记录,没有同事陪伴,独自一人进入病区,承受着被传染的风险,和病人面对面交流。在山西采访时,一位官员带着讥笑的说:你怎么不给山西办点好事儿?我办的就是。 她可以在不断的余震中走入地震灾区,冒着生命危险走入非典病区,顶着各种压力采访敏感话题,凭的就是一份责任感。在采访两会时,有个编导说柴静看你采访,眼睛里都放着光,攫取的光,这种光正是她的热情的所在。责任感是一个有职业道德的人必不可少的。我是一名教师,我的职业是教书育人,传道授业解惑意味着改变别人的思想,这不是一件简单的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课,不敷衍,对学生和家长负责任,能让我的学生从每节课中学到一点内容,也许这种看法比较肤浅,但这也是我目前致力于达到的目标。
《看见》中还令我深有感触的就是包容。包容建立在尊重与理解的基础之上,尊重不等于礼貌,理解也不是可怜。存在即合理,我们往往只看见受害方,一味的去谴责侵害方,却缺少对于他们的谅解。一个人他的心在硬,也有自己心底一角的温柔这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话,即使她父亲经常殴打她母亲,她仍然相信父亲会温柔,只是没有被发现。Kim对孩子说可以恨爸爸错误的行为,不要恨爸爸这个人。我们缺少的就是这颗包容的心。包容不同于容忍和宽容。容忍还有个忍字,表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个宽字,表示一方的大度,不是平等的容,唯有包容是全方位的容。理解,站在孩子的角度去看待他们的行为,可以对他们的行为提出合理的建议,但表示对他们错误行为的理解,这是我要去学习的。
胡适说:给你自由,你不独立,仍是奴隶。学会独立思考,可以表达看法,但不偏激。能了解事件背后的本质,能包容别人的观点,客观公正的评价。学会反思,在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系,这也许就是我从这本书中学到的。
《看见》读书心得感悟篇3
对柴静第一次印象深刻的是网上她演讲的那个视频《认识的人了解的事》,整个演讲一气呵成,是一个很平静的叙述,但对于我却有一种非常震撼的感动,是故事里人做的事情,也是她非常合适的表述。平静、坚定、有个性、有力量。后来看到网上说这个视频感动了成千上万的人。
第二次,记不得是哪里看到了柴静调查某个事件说自己可能会有危险,但是自己也要去追寻事实。当时在想做新闻是这样吗?
读《看见》这是第三次感触她。
书的撰写让我看到了柴静的文字功底,确实了得,汉字这门语言她的使用让自己感觉到真的是相差十万八千里。从这点也让我对提高自己的汉语知识和文字表达能力有了更强的动力。
回到书的内容,我不是新闻人,但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达,是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。从书中我看见了如下:
1、部分新闻工作者的生活方式
寻找、发现、参与、了解、分析、追寻、思考、真相、展现,每个新闻工作者都用自己的生命追求着这些,他们的生活方式并不平静,也并不轻松,对某个新闻事件的追求可能会翻山越岭、困难重重,但他们在行动,在努力让这些事情真实的展现。
他们的生活更有社会的责任感、有社会主人翁精神,与我无关这样的词语感觉他们说出来就像是犯了错误。
他们的生活是一种高效的工作和彻底的放松相结合的时间分配,有探寻的繁重也有安静的思考,这个是我这个行业主流节奏不给予的。
他们的生活看见的更多,是工作的需要,也是敏锐的捕捉,更多的是行动带来的收获。
2、书中人物对我的触动
书中讲了20个人和事,相信不同的读者触动肯定也不同。
我只是讨厌屈服看到我真的想问自己是公民吗?
自己也常遇到权益受损的事情,或者是看到其他人权利受损的事情,很多时候心底里发出的是把这个自己问题解决掉,要保障自己的利益可能通过关系、可能通过自己的能力,但大多数就是享用自己的神通去搞定这些事情,那些跟我无关的多一事不如少一事。仿佛大环境已经是这样,经常听到身边抱怨社会的环境是多么的世风日下,发达国家是多么多么的高素质,但自己在事中时又还是做着那些没素质的事情,为什么?答大家都这么做
过马路的时候你知道红灯停、绿灯行,身边的人不这样做你能制止吗?为什么会有中国式过马路?前些天我好想听到说对于中国式过马路某个地方交通规定处罚前三个人,真实⊙﹏⊙b汗。为什么要处罚,教育难道不是第一位的吗?教育又是谁的责任呢?只有管这个事情的人才能教育吗?这个逻辑不通的事实,在我们身边却成了公理。教育靠的是我们每个公民一起行动,让法律为我们保驾护航,但是道德要靠全面来梳理行为准则,让那些陋习成为全民公敌,这样我们才会有大环境。
从自己做起不是只是自己不去做,更应该是去做榜样、去做监督者,让这样的正气传播、正气壮大。
无能的力量学会承受的力量。
卢安克向他致敬。
从小我们接受的教育都是英雄主义,一直想着自己要是英雄,要是英雄就要有非凡的能力,要有能力就不能无能。这个逻辑从小就有,活了三十多岁近几年才开始能够说我不会,我需要帮助。
《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。结合自身情况,谈谈本次读书的心得体会,本文是悲惨世界的读书心得体会,仅供参考。
悲惨世界读书心得体会一
我读过一本世界名著《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他警察误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。
我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。 作文
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。
悲惨世界读书心得体会二
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我看到了雨果对社会下层人士的同情,对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著,它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前,让我不禁感叹人性的微妙。
刚接触这本著作时,我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包,因此被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来。但是,当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾,对他十分客气。环境可以改变一个人的本性,在服刑期间,冉阿让早就养成了种种恶习。一开始,他并没有因主教的仁慈所改变,并且还偷了主教的银器。令人震撼的是,主教竟然原谅了冉阿让,并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。冉阿让终于醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的市长。
冉阿让的一生是令人感慨的,也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏,再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好,成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪。正如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会儿声称自己是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种人则是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良,因而感化了周围的人的冷酷、固执的心。
读了这本书,我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样,才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
悲惨世界读书心得体会三
世间一切不幸,雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中,无数灵魂堕落了,丢失在无边的黑暗海洋中,而最为悲惨的是那里没有援救。
我一直相信,人之初,性本善,人性本无善恶之分,生命原本为爱而生。
《悲惨世界》中,冉阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人,一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子,为了不让孩子忍饥挨饿,不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确,但却足以证明他足够善良,他的生命本应闪耀善良的光辉。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人无以为善。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,试想,假使我们正遭受着饥饿的迫害,生命垂危,我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗?无温饱,何以知廉耻?
人类之所以渺小,就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难,这就是我们最大的局限。很多时候,我们做错事甚至做坏事,并不是我们情愿的,一定是受外界逼迫,不得不为,而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救,成为习惯,灵魂一再堕落,便造就了所谓的坏人。
雨果在《悲惨世界》的序中指出:本世纪的三个问题贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。是贫穷逼迫冉阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥,最终被判处19年苦役。刑满释放后,又因持黄色身份而受到歧视,无法生存,所有这一切导致冉阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷,出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认,他们的一生是苦难的,而造成其苦难的根源无疑便是社会,是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。
《悲惨世界》之所以厚重,之所以伟大,根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉阿让在承受社会各方面带给他的压迫后,仍无一丝一毫怨恨,一心向善,难免会让我们觉得主人公不食人间烟火,无血无肉,无爱憎,是一个圣人而不是凡人,多少会有些不真实。
人终究是人,我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态,何以强求他人没有仇恨、幽怨,一心向善,守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎,救赎苦难的灵魂。
冉阿让在刑满释放,寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后,推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门,好心的主教收留他过夜,在他偷走主教大人的银器并被逮捕后,主教仍替他辩解,最终幸免被捕。此时,冉阿让善良的本性已经被唤醒,他自己也相信,他不再是以前的那个人了,他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对整个社会的仇恨,包括对一切善良,无辜,公正的抗拒和仇恨,他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后,内心的矛盾终于爆发,他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。
至此以后,冉阿让洗心革面,在神父的启示下,改名换姓,当上了市长,乐善好施,仁爱宽厚,兴办福利,收养了苏汀可怜的女儿珂赛特,感化了冷酷顽固的警探贾维,拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯,最终带着赎罪的爱离开人世。
正是原谅和救赎,给了苦难中的人们光明和希望,甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂,而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来,微弱的救赎的光芒就会再亮一些,照耀到更多黑暗的不为人知的角落。
但愿苦难中,救赎都在。
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悲惨世界读后感篇1
当合上《悲惨世界》这本书时,心中一种难以言明的感动油然而生,我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良,受人爱戴的市长,这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然,我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意!这本书的主角冉阿让,童年时没有上过学。成年之后,他成为了一个纯朴,热心的园艺工人,帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子,过着清贫的生活。一年冬天,冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫,一点面包渣儿都没有,于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包,后来被人抓住,被判处五年苦役!这是何等凄惨的时刻:社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵!冉阿让在监狱里备受凄苦,终于,不堪忍受越狱之苦的他,试过四次逃跑,却因此刑期被加到了9年刑。年复一年这颗心灵逐渐干涸,缓慢的,却是不可避免得,新灵感和,眼睛也干涸。直到出狱,十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候,冉阿让耳边听到这样一句奇特的话:你自由了但是,一张黄纸通行证,究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了,但却因背负罪名,找不到住处。
冉阿让变得仇视法律,他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候,卞福汝主教伸出了援助之手,当晚他在主教家里留宿,然而当主教熟睡的时候,冉阿让竟然想要杀了他,为的是偷走他家的银器,后来主教宽恕了他,将他放走了。卞卡福主教一点点的感化了冉阿让,使冉安让开始弃恶从善,开始了新的生活
冉阿让生性沉静,但并不忧郁,也许,这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下,开始恢复人性,后来还当上了市长,成为了富翁的他仍不忘教主的教诲,他开始热衷于慈善公益,然而即使是乐善好施的他,也因法律的滥判无辜,再度成为了阶下囚。,但他仍然将教主的恩惠牢记于心,他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪,他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困,使当地经济繁荣。但社会的容不下他,法律也容不下他,他最终在孤寂中走向生命的尽头。
这不得不让我感叹人性的黑暗,社会的虚伪,人们尔虞我诈的阴险,也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民,为反抗社会的不公而做出的伟大贡献,他们是可爱的。故事是悲惨的,但是他向我们揭示的种种真实,是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处,也是让我为之鼓舞的地方
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者,但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着,让冉阿让弃恶投善,对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱,也许这就是人性的魅力。但是,这个社会的丑陋与压迫,使冉阿让一再落入法律的魔爪之中,所幸他的心已是圣人的心,像那个主教一样。懂得爱,懂得宽恕!他放走了一直追捕他的侦察员沙威,他原谅一切,他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯?
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱,也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活,看到人性的善恶,并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔!光明磊落,宽厚善良的人,无论在哪里都会受到人们的尊重。但是,阴险狡诈,自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影,比如店主德纳第,为了钱财不惜一切进行诈骗,一时声称自己是演员,一时又说是画家,但再高明的欺诈手段高,也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情:比如为了提高自己的成绩排名,而不惜考试舞弊,但这种行为纵使欺骗了老师,同学,但却永远也欺骗不了自己,欺骗不了自己的真才实学!任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。
如果这个世界没有了压迫,没有了伪装,大家都像主教那般成为光明的使者,传递无私,善良的精神,让每一个都加入到助人为乐,见义勇为的队伍中来,那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀!
悲惨世界读后感篇2
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发,结束,拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间,这段革命带来了自由和民权的精神,但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困,精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影,对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜,现在拜读作品,在作者的宏伟铺叙之下,人生的苦难,人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现,每个人物都如同刻画在你心上,他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让--一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人,越狱3次却从此失去所有的亲人,释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混,最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕,逃离苦役犯的罪名,但是无论在多危难的关头,他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威,而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人,只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾,所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的恋人,只因为他要让珂赛特幸福,尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱,却留给自己无限的苦难,她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安,潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬,哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任,冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命,人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣,让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候,他已经风烛残年,一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人,不同的穷人,浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方,行为如同鼠耗,思想如同蝼蚁,他们确实成为社会的渣滓,在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻,7岁的小孩照顾5岁的弟弟,成为社会的弃儿,任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱,献出生命的穷苦姑娘,外表脏的像块破布,用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人,仿佛心上的钉子,他们的命运刺在这黑暗现实中,让人无法安心。
悲惨世界,正如书名一样,描述的是一个充斥着悲惨命运的社会,或许对我们现实社会毫无意义,看此书,只是让你受到心灵的震撼,让你懂得该尊敬什么样的人,了解人性在穷困面前会变成什么样子,或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生,致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
悲惨世界读后感篇3
歌德说:读一本好书等于和许多高尚的人谈话。以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加,对它的理解更加细微了。
还记得自己曾经是多么的厌倦读书,很少会用心去慢慢品味一本书籍,即使有时候那本书出来看看,也是随便翻一下,根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情,时间长了就觉得极其无聊。于是,就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看,就激发了我对读书的兴趣。
我读过一本世界名著《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他olc误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。
小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!
为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我感到温暖,洁净,安详!
这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。